Philae - Temple d'Isis |
![]() Temple d'Hathor |
![]() Kiosque de Trajan |
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C'est le Temple principal de l'île, il se situe au milieu du
site. Il est consacré à la déesse-mère Isis et à son fils Harpocrate (« Horus
l'enfant »). La statue d'Isis quittait périodiquement le Temple de Philae pour être transportée dans une barque sacrée vers l'île voisine de Biggeh, afin de visiter son époux, Osiris, enterré dans l'abaton (cella), situé sur cette île. Dans le périmètre sacré de l'abaton, que nul humain ne devait fouler, prêtres et serviteurs du temple mis à part, reposait en effet Osiris, à l'ombre d'un bosquet. De nombreuses villes égyptiennes réclamaient l'honneur d'abriter le corps ou au moins une partie du corps d'Osiris, mais les deux tombeaux les plus fréquentés restaient Abydos et Biggeh. Le Temple est d'époque ptolémaïque, mais son plan est plus complexe que celui des autres Temples de cette époque. Cela vient de ce qu'il est bien conservé et qu'on y voit des éléments qui ont disparu dans d'autres Temples de la même époque. On découvre ici, dans l'ordre de visite, des propylées de vastes dimensions, un premier pylône, une cour centrale avec un mammisi et un portique, un second pylône, la salle hypostyle et l'ensemble du Temple couvert d'une toiture. |
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Les propylées, sorte de dromos (allée centrale), sont flanqués de deux longues
colonnades avec de luxuriants chapiteaux floraux. Ils mènent au premier pylône
qui était flanqué de deux obélisques et de deux lions de granit (d'influence
gréco-romaine), ceux-ci subsistent encore. Ce premier portail a une hauteur de
18 m et une largeur de 45,5 m. Il est placé transversalement à la cour. |
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La cour centrale présente d'intéressants chapiteaux de colonnes (sistres sur
motifs floraux). A droite (à l'est). une colonnade et derrière une série de
chambres fermaient la cour; à gauche (à l'ouest) se trouve le mammisi (ou maison
de la naissance divine), achevé sous Tibère qui a des similitudes avec les
bâtiments analogues d'Edfou et de Dendera; il comporte une avant-cour et deux
vestibules précédant le sanctuaire. Les représentations des parois du sanctuaire
montrent des épisodes relatifs à la vie d'Horus ; le petit Horus vit sous forme
de faucon au milieu des marais du delta, se cachant des poursuites du maléfique
Seth - il est nourri par Isis - représentations de sa naissance - Khnoum le
façonne sur son tour de potier - reconnaissance dans le ciel - musiciens et
réjouissances à l'occasion de la naissance. En haut de façade extérieure,
figurent deux inscriptions en caractères hiéroglyphiques et en démotique. |
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Intérieur du Temple. |
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